民俗类，国家级非遗名录。盛行于安顺市西秀区所辖大西桥镇吉昌屯、鲍家屯、狗场屯；东屯乡西屯村；宁谷镇五官屯等屯堡村寨。屯堡人受先祖江南的区域文化“祭汪公”活动熏陶影响，视汪公为先神，每逢正月十八汪公诞日，到汪公庙内献祭，祈汪公保佑丰衣足食，清吉平安。而大西桥镇村寨之间达成默契，狗场屯在正月十六、鲍家屯在正月十七、吉昌屯在十八三日抬汪公游村。其他乡镇的屯堡村寨则在正月十九前自行选择日期举行活动。民间称这一活动为“抬汪公”也称“抬亭子”。抬亭子即“迎汪公”又叫“迎神”、“迎菩萨”，在屯堡村寨最受尊奉的是叫汪公菩萨。汪公是屯堡民间传说中的英雄人物。仪式由赞礼先生（村中寨老组成，一般十四人）主持，到汪公庙祭祀，祭祀内容有以下数项：一是为汪公体浴更衣、增上新袍，（新袍由村中各大姓轮流献出）。二是公祭，赞礼先生分两班站立于汪公塑像前，选其中文化水平最高的二人主祭。一人主持仪式，一人唱念赞词，称为献祭。第三项是宗族祭祀，村中各姓依次献贡.最后是村民献祭，各家各户自行上贡鸡、刀头肉（长条带皮煮熟的猪肉）、酒、饭、茶等。清晨六时许，汪公庙内芒锣声起，两锣手沿街敲响，告示村民汪公将出巡。村中几大姓按抽签决定的顺序，先后将宰好的大肥猪佩戴红花，用腰鼓队敲打着送到汪公庙举行公祭，推选出来的司礼班都是德高望重的村老，三天前须沐浴素斋，典祭当天要整冠更衣，公祭毕，于庄严肃穆中恭请汪公入舆。此时，庙外戏台前，各腰鼓队、秧歌队、舞龙舞狮队、花灯队、地戏队、彩车队陆续进入场子。彩车由小孩扮装成《白蛇与许仙》、《武松打虎》、《花果山》、《三英战吕布》等故事中人物高于铁杆之上，场面盛大。中午时分，汪公在众首翘望中出巡了。其时大街小巷、村边地头，人流似潮，铁炮声声，锣鼓铿锵，人声沸腾，鞭炮脆响。出巡的汪公端坐轿中，由龙凤彩旗导引，仪仗队高举肃静回避牌，斧钺、大刀、日月、狮印、葵扇、罗伞以及写着越国公爵、徽州府主，忠烈汪公，八九相公的牌子各一块。仪式后，是由公推的二十二位村老，四人抬轿，十八人手持红纸包扎的柱香前后左右保护汪公。随后是彩车队等游行队伍。每当汪公来到一户农家前，随着一声“高升”，轿子停下，主人家燃点鞭炮相迎，烧起纸烛，虔诚祈祷。这样一家一家来到汪公巡游歇脚的“神台”，几百米的距离要走上两三个小时。到神台歇脚后，汪公还要在仪仗队的护拥下，穿小街过小巷施福于众村民，直到下午四五点钟才返回汪公庙回归神位。屯堡迎“汪公”活动主要特色是将古代江淮地区的民俗活动完整地保存下来。2014年12月3日，亚鲁王被国务院公布为第四批国家级非物质文化遗产名录。